Стратегия: «Замок Россия». Том 2 - Страница 2

— Да и просто качественный секс, — с полным пониманием заметил я.

Сотников усмехнулся, посмотрел на пасмурное небо, передёрнул плечами и надел таки капюшон.

— И это, как же иначе… Свои-то мужики в вечном ауте, какой там. Ну, за исключением. А тут хлопцы молодые, с дороги, тестостерон выплёскивается так, что рыба в реке икру мечет, всё у них стоит, как Путоранские горы. Так ты, Серёжа, ответь мне — это уже ассимиляция, или ещё нет? Сразу скажу, я не знаю.

Пш-шш. Рация зашипела.

Собственно, об этом мы и говорим с Алексеем, об ассимиляции.

Говорю же, актуальная проблема. У нас кого уже только нет: белорусы и венгр, словаки и словенцы, чехи и сербы. Не говоря уже о народах и народностях былой для нас РФ. Сотников идёт своим путём. Историй отдельных народов в школе не преподают, из всех "историй" в нашей школьной программе — одна, Общая история человечества. И всё. Есть подкурс "История России", есть подкурс "История Нового Мира", для старших классов — факультативные занятия, там изучай, что угодно. Разработка школьных программ — ныне основная работа наших "научников", которые и являются преподавателями. Главный в разработки вмешивается редко. По истории Гольдбрейха напутствовал примерно так: "Особо обозначьте неизбежность вооружённого противостояния сообщества из великого множества кластеров и пагубность этого пути". По минам идём, учимся на собственном опыте. И на опыте СССР.

Заметив, что Сотников продолжает разговоры в эфире по своим текущим делам, я отошёл в сторону, вытащил заветную книжицу.

Что тут у нас?

В анклаве уже 298 человек. Вчера переписал в свою записную книжку сводный отчёт по численности, на днях представленный Сотникову бухгалтерией. Да, да, у нас уже и штатный бухгалтер имеется, иначе невозможно вести учёт.

Вот такие данные:

"Замок" — 112 чел.

пос. "Посад" — 64 чел., включая 2 новорожд.

пос. "Белая Церковь" — 18 чел.

пос. "Кордон" — 18 чел.

пос. "Дальний Пост" — 12 чел.

пос. "Ментовка" — 23 чел.

ст. "Заостровская" — 25 чел., включая 2 осужд.

хут. "Дровянка" — 6 чел.

хут. "Остров" — 7 чел.

п/п "Кузня" — 4 чел., включая 1 новорожд.

п/п "Диспетчерская" — 1 чел.

п/п "Бани" — 2 чел.

н/п "Морской Пост" — 2 чел.

ИТУ "Лесоповал" — 3 осужд.

Карантин — 3 чел. (потеряшки).

Пояснять тут особо нечего.

Трое деток родились, на подходе ещё два малыша. Однако, общий баланс "умершие-родившиеся" пока нулевой, Замок уже обзавёлся своим кладбищем. Пожилая женщина — потеряшка из наших — скончалась, не выдержав стрессов переноса и скитаний по лесам, сердце не выдержало. Молодой парень, охотник из Посада, попал под медведя. Мишка был молодой, глупый, ни черта не боялся. И это в самое безопасное время, когда кругом жратвы для них навалом… Самый дикий случай произошёл в Белой Церкви. Молодая девчонка, жить да жить, получила травму, распорола плечо, схватила инфекцию. В Замке никто ничего не знал, лечилась она самостоятельно, дедовскими способами. Когда узнали, было уже поздно — ураганная гангрена. Я присутствовал, среди немногих, в тот момент, когда Сотников орал на попа.

В какой-то момент мы с Русланом подумали, что Командор священника изобьет прямо в кабинете, приготовились перехватывать.

— Что значит, "мирское"? Ты, млять, нахера туда поставлен, а? Ты что, думаешь одними святыми делами отделаться? Ты там — главный по всему, по всем вопросам, вот и следи за всем. Ты за людей отвечаешь, и не только перед Богом, но и перед всем анклавом, и хрен ты от ответки в церкви спрячешься! Выгоню нахер и поставлю нового!

Не знаю, когда такие разговоры с попами велись на Руси в последний раз.

Не при Петре ли?

"Дровянка" — найденная ещё бандитами "локалка" с отделочными материалами, там поселились две родственные семьи. В банях живут пожилые муж с женой, наши штатные банщики, каждый день печи топят, веники вяжут, за хозяйством присматривают. К уже родному зэчаре на Лесоповале присоединились два пленённых арабца. Они там с ума сходят, "синяк" их обрабатывает, тунисцу уже наколку какую-то засобачил…

Сенсация августа, обсуждаемая всем анклавом — пополнение личного состава Морского Поста. К Эдгару присоединилась Лилит, молодая эмансипированная словенка. Любовь.

В общем, у них там полные чики-мики, "два сандалета — Ибица".

— Что притих?

Сотников подошёл ко мне.

— Так что думаешь?

Разговор вспомнился не сразу.

— Ну, если они по-русски говорят… — предположил я, застёгивая на клапан карман с книжкой, — то первый шаг сделан.

— По-русски, по-русски, — уверил меня Сотников. — Но тут опять торчит правительственная задумка. Приняли такую Программу, специальную — доплачивать за знание родного языка. Тем народностям, у которых язык вообще уже зачах или вот-вот станет "мёртвым". Так они знаешь, что делают? Выучат слов сорок, да тройку старых песенок — и готово, положенные рублики ежемесячно имей! Полная профанация. Как на нём говорить, если сам словарь-то позволяет общаться лишь в сообществе… чуть ли не первобытном? Его настолько разбодяживать надо… А этнографы заезжие — в полном восторге, им всегда есть, чем заняться, диссертации пишутся, сборники песен составляются. Вот только ни одного шамана ты по всему Енисею уже не найдёшь, осталась одна подделка коммерческая.

— Основное тут: как человек самоидентифицируется. Таков современный взгляд на вопрос. Считает человек, например, что он есть представитель народа кето, значит он — кето. Всё остальное побоку. Кето, и всё тут.